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Le Sacré-Coeur n'a pas fini de faire causer

Basilique du Sacré-Coeur de Jésus, Montmartre, Paris

Le Sacré-Coeur est, depuis l’origine, sujet à controverse. Et pour cause ! En 1873, un gouvernement ultra-conservateur a vu dans sa construction l’occasion de remettre en selle la foi catholique à l’endroit même où la Commune de Paris avait débuté.

Le jour J de la Commune de Paris

36, rue du Chevalier de la Barre, Montmartre

Un petit détour derrière l’église Saint-Pierre et la Basilique du Sacré-Coeur permet de se replonger dans les événements qui marquent le début de la Commune de Paris, le 18 mars 1871.

Montmartre au son du canon

Les 171 canons entreposés sur la butte Montmartre en 1870

Position élevée au dessus du col de La Chapelle et de la capitale, la butte Montmartre a bien évidemment joué un rôle stratégique dans les grands conflits. Ce fut le cas lors du siège de Paris par Henri IV à la fin du 16ème siècle, ultime épisode des guerres de religion qui fit près de 4000 morts dans la capitale. 

Montmartre butte blanche, Montmartre butte rouge : 2000 ans d'histoire

Du premier temple gallo-romain à la Basilique du Sacré-Coeur, de la crypte des premiers chrétiens aux canons des Communards, une balade sur la butte, à travers 2000 ans d'histoire. Suivez le guide...

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Bonjour monsieur le maire, adieu l’abbesse

De l’église Saint-Pierre à la place du Tertre, il n’y a qu’un pas. Mais cette très courte distance est celle d’un bigbang : le passage de l’Ancien Régime à la Révolution. Tandis que l’abbaye royale disparaissait corps et bien, la place du Tertre vit naître, en 1790, la mairie de Montmartre.

Un prieuré peut en cacher un autre

L'abbaye de Montmartre, 17ème siècle, Source : Galica

De l’abbaye royale de Montmartre, il ne nous reste que l’église Saint-Pierre, là haut sur la butte. C’est le seul vestige du «prieuré d’en haut», fondé» au 12ème siècle par les bénédictines. Mais il existait aussi une «abbaye d’en bas», érigée cinq siècles plus tard, dont nous n’avons que le souvenir. La place des Abbesses matérialise l’entrée de cette «abbaye d’en bas», emportée dans la tourmente révolutionnaire.

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